Dalail al Khayrat 2.0
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Sobre Dalail al Khayrat
Versão completa: sem necessidade de internet, basta descarregar e reproduzir recitações diárias de Dalail al Khayrat recitado por Ishak Danis, o mais célebre manual de Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoe-o e dê-lhe paz) Dala'il al-Khayrat, o mais célebre manual de Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoa-o e dá-lhe paz) na história, foi composto pelo Sufi, wali, estudioso muçulmano de ascendência profética, e baraka de Marrakesh Muhammad ibn Sulayman al-Jazuli. Nascido e criado entre os berberes gazulah da região sus no sul de Marrocos, estudou o Corão e o conhecimento tradicional islâmico antes de viajar para Fez, onde decorou o quatro volume mudawwana de Imam Malik e conheceu estudiosos do seu tempo, como Ahmad Zarruq, e Muhammad ibn 'Abdullah Amghar, que se tornou seu xeque no caminho de Tariqa ou Sufi. Imam Ahmad al-Sawi relata que um dia Jazuli foi fazer as suas abluções para a oração prescrita de um poço próximo, mas não conseguiu encontrar nenhum meio para atrair a água para cima. Embora perplexo, foi visto por uma jovem que apelou de cima: "És tu que as pessoas elogiam tanto, e nem consegues descobrir como tirar água de um poço?" Então ela desceu e cuspiu para a água, que se meteu até transbordar e derramou pelo chão. Jazuli fez as suas abluções, e depois virou-se para ela e disse: "Peço-vos que me digam como chegaram a este posto." Ela disse: "Ao dizer as Bênçãos àqueles a quem as bestas carinhosamente seguiram enquanto caminhava pela natureza (Alá abençoa-o e dá-lhe paz)." Jazuli jurou assim compor o livro das Bênçãos ao Profeta (Alá abençoá-lo e dar-lhe paz) que veio a ser conhecido como seu Dala'il al-Kharaty ou "Waymarks of Benefits". O seu percurso espiritual atraiu milhares de discípulos que, ajudados pela popularidade do seu manual de Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoá-lo e dar-lhe paz), tiveram um efeito tremendo na sociedade marroquina. Ele ensinou aos seguidores as Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoe-o e dê-lhe paz), extinção de si mesmo no amor de Alá e do Seu mensageiro, visitando a awliya ou os santos, declinando qualquer força ou poder, e confiança total em Alá. Foi-lhe dito pelo Profeta (Alá abençoa-o e dá-lhe paz) num sonho: "Eu sou o esplendor dos mensageiros proféticos, e tu és o esplendor da awliya." A sua celebridade varreu o Mundo Islâmico do Norte de África para a Indonésia. Dificilmente uma casa bem-a-fazer era sem uma, príncipes trocaram cópias magnificamente embelezadas dela, os plebeus estimavam-na. Os peregrinos usavam-no ao seu lado a caminho do hajj, e toda uma indústria de copyists de mão surgiu em Meca e Medina que pulsaram durante séculos. Todos os que o leram descobriram que baraka desceu onde quer que fosse recitado, de acordo com o comando divino: "Verily Alá e seus anjos abençoam o Profeta: Ó que acreditam, abençoam-no e rezam-lhe paz" (Corão 33:56). Como escreveu o estudioso marroquino de hadith 'Abdullah al-Talidi sobre o Dala'il al-Khayrat: "Milhões de muçulmanos do Leste ao Ocidente tentaram e encontraram o seu bem, a sua baraka, e o seu benefício durante séculos e gerações, e testemunharam as suas incríveis bênçãos espirituais e luz. Os muçulmanos recitaram-no avidamente, sozinhos e em grupos, em casas e mesquitas, gastando-se totalmente nas Bênçãos dos Mais Amados e elogiando-o—até que as ideias wahhabi vieram espalhar-se entre eles, processando-as e criando medos confusos com base nas opiniões de Ibn Taymiya e no reviver do seu caminho Muhammad ibn 'Abd al-Wahhab de Najd. Depois disso, os muçulmanos abrandaram de recitar o Dala'il al-Khayrat, afastando-se das Bênçãos sobre o Profeta (Alá abençoá-lo e dar-lhe paz) em particular, e da lembrança de Alá em geral"