Southern Gospel Ringtones 1.0
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Sobre Southern Gospel Ringtones
A maioria das pessoas pensa na música gospel como um fenómeno do sul, mas de acordo com Horace Clarence Boyer na Era Dourada do Evangelho, as suas sementes surgiram na Nova Inglaterra em 1734. Começou com o reverendo Jonathan Edwards, o pregador da Nova Inglaterra que lançou um renascimento religioso conhecido como O Grande Despertar. Os hinos tradicionais, lentos e de longo metro não funcionava para os seus serviços apaixonados. Hinos mais animados com tempos mais rápidos eram necessários, começaram a surgir, e foram publicados. O estilo fervoroso de pregação e a música apaixonada do Grande Despertar varreram a costa leste e para os estados do sul, onde afro-americanos escravizados que frequentavam serviços com os seus donos viam semelhanças entre as suas cadeias de escravidão e as do povo de Moisés.
Os escravizados também ligaram a promessa de uma vida após a morte com a liberdade terrena. Como lhes foi "permitido" cantar apenas sobre ética e ideais cristãos, acabaram por transformar os hinos que aprenderam na sua própria forma de música popular religiosa. Estas canções tornaram-se conhecidas como espirituais negros. Escondido neles estava um código secreto para dar uns aos outros mensagens de esperança e liberdade. Canaan significava Canadá, a terra da liberdade. Subir lá significava ir para o norte. Moisés era um nome para Harriet Tubman, fundadora da estrada de ferro subterrânea. E Swing Low, Sweet Chariot era uma canção sobre levar aquele caminho de ferro subterrâneo para o norte para a liberdade. (O baloiço baixo da carruagem doce é o ritmo de balanço de um comboio.) No meio de vidas extremamente difíceis, os escravos usaram estas canções para inspirar força interior e coragem. Ao pedir emprestado aos hinos protestantes, reformulando-os, e depois inventando novas melodias e harmonias, os espiritos negros tornaram-se a primeira música sacra autenticamente americana.