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Vishnu é o Deus Supremo do Vaishnavismo uma das três principais seitas do Hinduísmo e Purushottama ou Purusha Supremo em textos sagrados antigos como o Bhagavad Gita. Vishnu também é conhecido como Narayana e Hari. O Vishnu Sahasranama declara Vishnu como Paramatman (alma suprema) e Parameshwara (Deus supremo). Descreve Vishnu como a essência de todos os seres, o mestre de —e além—o passado, presente e futuro, o criador e destruidor de todas as existências, aquele que apoia, preserva, sustenta e governa o universo e origina e desenvolve todos os elementos dentro. Embora seja geralmente descrito como azul, algumas outras representações de Vishnu existem como encorpados verdes, e no Kurma Purana é descrito como incolor e com olhos vermelhos. Nos textos sagrados hindus, Vishnu é geralmente descrito como tendo a cor azul divina das nuvens cheias de água e como tendo quatro braços. Ele é representado como segurando um padma (flor de lótus) na mão esquerda inferior, um tipo único de maça usado em guerra conhecido como uma gada Kaumodaki na parte inferior direita, um Panchajanya shankha (conch) na parte superior esquerda e uma arma discus Sudarshana Chakra na parte superior direita. Vishnu também é descrito no Bhagavad Gita como tendo uma "Forma Universal" (Vishvaroopa ou Viraata Purusha) que está além dos limites normais da perceção ou imaginação humana. A morada eterna e suprema de Vishnu para além do universo material chama-se Vaikuntha, que também é conhecida como Paramdhama, o reino da felicidade eterna e do lugar final ou mais alto para as almas libertadas que atingiram Moksha. Vaikuntha está situado para além do universo material e, portanto, não pode ser percebido ou medido pela ciência ou lógica dos materiais. A outra morada de Vishnu dentro do universo material é Ksheera Sagara (o oceano do leite), onde reclina e repousa sobre Ananta Shesha, (o rei das divindades da serpente, comumente mostrado com mil cabeças). Em quase todas as denominações hindus, Vishnu é adorado diretamente ou na forma dos seus dez avatares, os mais famosos dos quais são Rama e Krishna. O Puranabharati, um texto antigo, descreve-os como o dashavatara, ou os dez avatares de Vishnu. Entre os dez descritos, nove ocorreram no passado e um terá lugar no futuro como Lord Kalki, no final de Kali Yuga, (a quarta e última etapa do ciclo de yugas que o mundo atravessa). Estas encarnações ocorrem em todos os Yugas em escalas cósmicas; os avatares e as suas histórias mostram que os deuses são de facto inimagináveis, impensáveis e inconcebíveis. O Bhagavad Gita menciona o seu propósito como rejuvenescer Dharma, derrotar as forças negativas do mal que ameaçam dharma e também mostrar a Sua natureza divina na frente de todas as almas. O Trimurti (três formas) é um conceito no hinduísmo "no qual as funções cósmicas de criação, manutenção e destruição são personificadas pelas formas de Brahma o criador, Vishnu o mantidor ou preservador, e Shiva o destruidor ou transformador." Estas três divindades também foram chamadas de "tríade hindu" ou "Grande Trindade", todas com o mesmo significado de três em Uma. Dos três membros do Trimurti, o Bhagavata Purana, que defende o miradouro vaishnavite, afirma que o maior benefício pode ser tido com a adoração de Vishnu. Vishnu também é venerado como Mukunda, o que significa Deus que é o doador de mukti ou moksha (libertação do ciclo dos renascimentos) aos seus devotos ou aos dignos que merecem a salvação do mundo material.
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- Versão 2.1 postado em 2015-01-13
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