Shri Satyanarayan Vrat Katha é um ritual muito popular na maioria das partes da Índia, incluindo Karnataka, Andhra Pradesh, Gujarat,Bihar, Bengala, Orissa, Maharashtra, Assam e Goa. Não se sabe claramente quando começa a origem da puja. Em Maharashtra, Satya Nārāṇaya Puja não é feita na Ekādaśī ou Caturthī. Em Bengala Ocidental, as pessoas fazem esta puja antes da cerimónia de aquecimento da casa. Quase todos os hindus, ao longo de Andhra Pradesh, têm forte fé, crença e devoção para com Śrīman Nārāyaṇa, uma encarnação da Viṣṇu. Há um templo muito antigo e famoso para Śrī Satya Nārāyana Svāmī em Annavaram, distrito de East Godavari, Andhra Pradesh. (perto de Visakhapatnam), Índia. Este vratam é realizado diariamente em Annavaram. Um grande número de devotos, muitos com famílias, visitam o templo, oferecem orações, realizam esta Vrata ali, bem no templo. A puja é executada por alguns budistas no Bangladesh. Entre os kathas que prevalecem na Índia, 'Shri Satyanarayan Vrat Katha' é o mais popular. Satyanarayana vrat é a forma mais fácil e barata de auto-purificação e auto-rendição aos pés de lótus de Hari. Aquele que o observa com total devoção e fé certamente atingirá o desejo do seu coração. Os nossos shastras afirmam que durante o "Kalyug", o fruto que se obtém ao ouvir a "Satyanarayan Katha" é enorme.
A katha é dedicada ao Senhor Vishnu na sua manifestação como Lorde Satyanarayan. "Satya" significa verdade, "Nar" significa um homem e "Ayan" significa um lugar. Assim, o lugar onde a verdade reside no homem é chamado Satyanarayan. A 'Katha Satyanarayan' e o 'vrat' ajudam-nos a superar vícios como luxúria, raiva, ganância, ligações e ego.
Procedimento:
A puja começa por uma oração à Gaṇeśa, para remover todos os obstáculos que possam ocorrer como resultado de uma incorreta realização da puja. Isto é feito entoando todos os nomes de Lord Gaṇeśa e oferecendo prasāda (uma oferta alimentar, geralmente composta por um dos alimentos favoritos de Lord Gaṇeśa comida favorita - modak, uma mistura de açúcar e coco, ou laddu) e o banho de pétalas de flores. Outra parte da oração envolve uma oração à navagraha, os nove importantes seres celestiais do universo. Eles consistem em Sūrya - Sun, Chandra - Moon, Aṅgāraka - Marte, Budha - Mercúrio, Bṛihaspati - Júpiter, Śukra - Vénus, Śani - Saturno, Rāhu - Nó norte como chefe da Svarbhānu, e Ketu - Node Sul como o corpo incluindo a cauda de Svarbhānu. O resto da puja consiste em adoração a Satya Nārāyana, uma forma extremamente benevolente de Viṣṇu. O primeiro "pañcamṛtam" é usado para limpar o local onde a desidade é colocada. Depois de colocar a dividão na posição correta, Satya-Nārāyana Svāmī é adorado. Os nomes de Satya Nārayana são cantados juntamente com a oferta de uma variedade de prasāda (incluindo uma mistura de leite, mel, ghee/manteiga, iogurte, açúcar) e pétalas de flores. Outro requisito da puja é que a história da puja seja ouvida entre todos aqueles que observam e participam na puja. A história envolve a origem da puja, os benefícios dela, e os potenciais percalços que podem ocorrer com o desempenho do esquecimento da puja. A oração termina com um Āratīka, que consiste em girar uma pequena lâmpada acesa de fogo nas proximidades de uma imagem do Senhor. Após o fim da puja, os participantes e observadores da puja são obrigados a ingerir na prasāda que foi oferecida e abençoada pelo Senhor.
história da versão
- Versão 1.0 postado em 2016-12-06
Detalhes do programa
- Categoria: Educação > Ferramentas de Referência
- Editor: chirag kyada
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